Muhammadiyah Tegaskan Pemurnian Ibadah dan Sikapi Perbedaan Praktik

TABLIGH.ID, YOGYAKARTA—Muhammadiyah menegaskan pentingnya memurnikan ibadah khusus sesuai tuntunan Allah dan Rasulullah. Pada saat yang sama, perbedaan praktik di kalangan umat perlu disikapi dengan lapang selama memiliki dasar yang dapat diterima dari Al-Qur’an dan hadis.

Pesan itu disampaikan Dr. Syakir Jamaluddin, M.A., dalam sesi bertajuk “Ibadah Praktis Perspektif Tarjih” pada Pelatihan Nasional Mubaligh Muda/Mahasiswa Muhammadiyah (PNM3) ke-14, Rabu sore, 21 Oktober 2026. Kegiatan yang diselenggarakan Pimpinan Pusat Muhammadiyah melalui Majelis Tabligh tersebut berkolaborasi dengan Dewan Pimpinan Pusat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah. Pelatihan berlangsung di PUSDIKLATBUD Tabligh Institute Muhammadiyah, Tamantirto, Bantul.

Dalam pemaparannya, Syakir menjelaskan bahwa ibadah menurut Himpunan Putusan Tarjih (HPT) halaman 276 merupakan upaya mendekatkan diri kepada Allah dengan menjalankan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, serta mengamalkan hal-hal yang diizinkan-Nya. Merujuk pemikiran Ibnu Taimiyah, ibadah juga mencakup puncak ketaatan dan ketundukan kepada Allah yang dilandasi rasa cinta.

Visi tersebut, menurut Syakir, sejalan dengan Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah (MKCH). Ibadah perlu dijalankan sesuai tuntunan, tanpa menambahkan atau mengubah tata cara yang telah ditetapkan.

Syakir membagi ibadah ke dalam dua kelompok dengan prinsip yang berbeda. Ibadah khusus atau mahdhah, seperti zakat, puasa, dan haji, bersifat ta‘abbudi. Tata caranya mengikuti tuntunan syariat dan tidak dapat ditambah, dikurangi, atau diubah berdasarkan pertimbangan manusia. Praktik yang menyelisihi tuntunan tersebut, dalam prinsip Tarjih yang dijelaskan Syakir, dapat dinilai sebagai bidah.

Adapun urusan umum atau muamalah mencakup bidang politik, ekonomi, pendidikan, dan hukum. Urusan ini bersifat ta‘aqquli, sehingga dapat dikaji secara rasional dan menyesuaikan kebutuhan masyarakat. Prinsip dasarnya, segala sesuatu diperbolehkan selama tidak ada dalil yang melarangnya, dengan tetap memperhatikan keadilan, keridaan bersama, kemaslahatan, dan keikhlasan.

Syakir juga menjelaskan sikap Muhammadiyah terhadap perbedaan praktik ibadah. Perbedaan pemahaman tidak perlu menjadi sumber perselisihan selama masing-masing memiliki dasar dari Al-Qur’an atau hadis yang dapat diterima. Karena itu, Muhammadiyah tidak membidahkan qunut Subuh, tetapi memilih untuk tidak mengamalkannya. Perbedaan teknis salat, seperti mendahulukan lutut atau tangan ketika sujud, juga dapat diterima apabila memiliki landasan.

Sikap terbuka terhadap perbedaan tersebut tetap disertai ketegasan terhadap amalan yang dinilai tidak memiliki dasar hadis sahih. Syakir mencontohkan pelafalan niat salat secara lisan atau ushalli sebagai praktik yang tidak memiliki landasan yang dimaksud dalam pemaparannya.

Melalui materi tersebut, peserta diajak memahami dua prinsip sekaligus: menjaga kemurnian ibadah khusus sesuai tuntunan Rasulullah dan menerapkan muamalah secara dinamis demi kemaslahatan umat. (Azka)

Sumber Informasi & Rujukan Majelis Tabligh

Kunjungi Sumber Asli